習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心任務(wù)之一就是要繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，這為建立有中國(guó)特色的新聞傳播學(xué)指明了方向。在筆者看來(lái)，新聞傳播學(xué)是習(xí)總書記講話中提及的“新興學(xué)科、交叉學(xué)科、前沿學(xué)科”。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新聞傳播學(xué)科在中國(guó)獲得了空前蓬勃的大發(fā)展，目前全國(guó)各大院校設(shè)立了1080個(gè)相關(guān)院、系和專業(yè)，在校生和畢業(yè)生近20萬(wàn)人，從事相關(guān)教學(xué)科研工作的專業(yè)人員達(dá)到10萬(wàn)人，在短時(shí)間內(nèi)形成了一定的規(guī)模和影響力。然而新聞傳播學(xué)的“突飛猛進(jìn)”帶來(lái)了一個(gè)突出問(wèn)題是：西方中心的學(xué)科體系與中國(guó)本土實(shí)踐之間出現(xiàn)了不少“盲點(diǎn)”、“斷點(diǎn)”，甚至是”裂縫“、“斷層”。中國(guó)新聞傳播學(xué)科的教學(xué)和研究到底是亦步亦趨地以歐風(fēng)美雨為馬首是瞻，為西方中心的學(xué)科體系提供“中國(guó)案例”來(lái)佐證其普遍性；還是像習(xí)總書記說(shuō)的那樣，堅(jiān)持以人民為導(dǎo)向的原則，構(gòu)建具有中國(guó)特色的新聞傳播學(xué)？
筆者認(rèn)為，如果選擇前者，中國(guó)新聞傳播學(xué)者在國(guó)內(nèi)和國(guó)際學(xué)術(shù)界的邊緣地位難以改變，學(xué)術(shù)產(chǎn)出既觸摸不到國(guó)家社會(huì)的主流脈動(dòng)，也進(jìn)入不了國(guó)際學(xué)術(shù)界的主流。如果按照習(xí)總書記提出的思路，我們的學(xué)科建設(shè)就能夠抓住中國(guó)與世界重大變革中出現(xiàn)的“真問(wèn)題”，才能做出習(xí)總書記要求的具有“主體性、原創(chuàng)性”的研究成果，對(duì)中國(guó)政治社會(huì)的變革提供理論支持，同時(shí)也進(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)界的主流。
自上世紀(jì)初美國(guó)密蘇里大學(xué)建立了首個(gè)新聞學(xué)院，上世紀(jì)三十年代愛(ài)荷華大學(xué)建立第一個(gè)大眾傳播博士點(diǎn)以來(lái)，新聞傳播學(xué)教育在西方走過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的歷程，形成了一整套完備的教學(xué)和科研體系。我們不能否認(rèn)以美國(guó)為代表的英語(yǔ)話語(yǔ)體系在全球傳播和新聞傳播學(xué)教育體系中的核心地位。與其他許多新興的學(xué)科一樣，國(guó)際化是新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)中無(wú)法回避的重大主題之一。從這個(gè)意義上，新聞傳播學(xué)的“國(guó)際化”定位與中國(guó)全面融入全球體系和建設(shè)世界一流大學(xué)、一流學(xué)科的目標(biāo)是完全契合的。但是，由于新聞傳播學(xué)涉及的是意識(shí)形態(tài)和上層建筑領(lǐng)域，因此在這個(gè)領(lǐng)域中，“國(guó)際化”絕不意味著全盤西化，或是將西方的教學(xué)體系不加甄別地全盤引入中國(guó)大學(xué)的課堂中。
真正意義上的“國(guó)際化”應(yīng)當(dāng)是探索如何將西方的新聞傳播學(xué)理論體系融入中國(guó)的國(guó)情之中，推動(dòng)新聞傳播學(xué)科的“中國(guó)化”“時(shí)代化”“大眾化”，這一方面有助于我們以一種更為開闊的視角來(lái)分析和解決當(dāng)代中國(guó)媒體文化中出現(xiàn)的問(wèn)題；另一方面則有助于以中國(guó)的特殊經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展原有的西方中心的新聞傳播學(xué)理論體系，從而真正做到與國(guó)際學(xué)術(shù)界平等對(duì)話，發(fā)出中國(guó)學(xué)者的聲音。
自2003年春夏之交“非典”危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，政府新聞發(fā)布機(jī)制的確立和新聞發(fā)言人的出現(xiàn)成為我國(guó)政治社會(huì)生活中一個(gè)引人注目的“亮點(diǎn)”。危機(jī)傳播從一開始就成為政府新聞發(fā)布的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一方面，新聞發(fā)布制度為我國(guó)各級(jí)政府部門有效地與媒體和公眾進(jìn)行信息傳遞和意見(jiàn)交流，從而通過(guò)繼承“走群眾路線”的優(yōu)良傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)“立黨為公”、“執(zhí)政為民”的目標(biāo)提供了有力的保障。另一方面，它也為近年來(lái)在我國(guó)蓬勃發(fā)展的新聞傳播學(xué)研究開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域，提出了許多帶有鮮明本土色彩的研究課題。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)建立有中國(guó)特色的危機(jī)傳播和新聞發(fā)布機(jī)制進(jìn)行理論上和實(shí)踐上的探索，必將有助于我們將以西方為中心的新聞學(xué)和傳播學(xué)理論運(yùn)用于中國(guó)的具體語(yǔ)境之中，從而為推動(dòng)中國(guó)的政治和社會(huì)變革、促進(jìn)新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)的“本土化”提供一個(gè)新的話語(yǔ)平臺(tái)。
2004年出版的《危機(jī)傳播與新聞發(fā)布》一書，首次將“危機(jī)傳播”的理念引入內(nèi)地學(xué)術(shù)界，這也是第一本在學(xué)理和實(shí)踐層面上探討新聞發(fā)布制度的專著，時(shí)機(jī)上又恰逢我國(guó)首批政府新聞發(fā)言人面世。筆者有幸參與了發(fā)言人“黃埔一期”的培訓(xùn)工作，迄今已經(jīng)參與培訓(xùn)了各級(jí)政府和企業(yè)的新聞發(fā)言人逾萬(wàn)名。把自己的學(xué)術(shù)研究與社會(huì)需求能夠聯(lián)系在一起，并親身參與中國(guó)政府新聞發(fā)布制度的探索當(dāng)中，這是一個(gè)新聞傳播學(xué)者夢(mèng)寐以求的理想和良機(jī)。十多年來(lái)，我國(guó)政府新聞發(fā)布工作成績(jī)斐然。可以說(shuō)，新聞發(fā)布制度的建設(shè)就是新聞傳播學(xué)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化”的成果之一。
馬克思主義新聞?dòng)^的理論體系構(gòu)建也是我國(guó)新聞傳播學(xué)科建設(shè)的重要使命之一。早在1848年，馬克思和恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中富于創(chuàng)見(jiàn)性地預(yù)言了“世界文學(xué)”的出現(xiàn)。顯而易見(jiàn)，馬克思和恩格斯所處的是以印刷媒介和書寫傳播為主要載體、以文學(xué)為最高形式的時(shí)代。他們還不可能預(yù)見(jiàn)到廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新的媒介文化形態(tài)。在媒介文化高度發(fā)達(dá)的今天，經(jīng)典馬克思主義理論家所預(yù)言的以書寫和印刷為主要形式傳輸?shù)摹笆澜缥膶W(xué)”已經(jīng)演變成了以無(wú)線電訊號(hào)和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播的“國(guó)際媒介文化”。“世界市場(chǎng)”的開辟所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)全球化也促成了“全球傳媒市場(chǎng)”的建立，從而使跨越民族-國(guó)家邊界的“全球傳播”成為現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)前新聞傳播學(xué)科的重要使命之一是運(yùn)用馬克思主義新聞理論，比照近年來(lái)國(guó)際傳播的變局和我國(guó)媒體加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對(duì)相關(guān)案例的分析，闡明在以“全球、全民、全媒”為特征的新型傳播生態(tài)下，如何在理論和實(shí)務(wù)上改善和創(chuàng)新我國(guó)的對(duì)外宣傳工作，踐行習(xí)近平同志所提出的“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)特色”的要求。
綜上所述，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。中國(guó)與世界的關(guān)系正在發(fā)生著深刻變化。統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)信息輿論場(chǎng)有利于在國(guó)際社會(huì)上發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，使我國(guó)的新聞傳播更加富有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，讓世界了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。由此，我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)也將變得更加緊密。有鑒于此，我國(guó)新聞工作者要站在負(fù)責(zé)任大國(guó)的立場(chǎng)上，向世界傳遞延續(xù)和平與發(fā)展的愿望、維護(hù)國(guó)際公平正義的決心，以及倡導(dǎo)世界多元、全球和諧、共同發(fā)展、互利共贏理念的努力。這需要新聞傳播學(xué)提供有力的理論指導(dǎo)和學(xué)術(shù)支持。新聞傳播學(xué)作為一門“新興學(xué)科”、“交叉學(xué)科”和“前沿學(xué)科”，按照習(xí)總書記提出的“中國(guó)化”“時(shí)代化”“大眾化”原則來(lái)推動(dòng)自身的理論創(chuàng)新和學(xué)科建設(shè)，為構(gòu)建中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供有益的啟示。
（作者系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授）
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