毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家、革命家、政治家、軍事家,，同時(shí)也是博古通今、卓有建樹的學(xué)者,。在毛澤東的軍政生涯中,，讀書,、研究始終是其興趣所在,，職業(yè)革命家,、政治家是其主要身份，業(yè)余學(xué)者則是其第二個(gè)身份,。作為學(xué)者,，他在人文社會(huì)科學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域,，主要是哲學(xué)、歷史和文學(xué),，都有卓越的建樹,。哲學(xué)方面，他著有《矛盾論》《實(shí)踐論》等經(jīng)典作品,；文學(xué)方面,，他的文章、詩詞,，都卓然成家；歷史方面,，他雖然沒有專門著作,，但博覽群書，熟讀中國古代歷史典籍,，倡導(dǎo)中國近代史,、中共黨史研究，史學(xué)理論和觀點(diǎn)成一家之言,，對(duì)我國的歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。
學(xué)術(shù)研究興趣濃厚，熟讀《二十四史》
毛澤東終其一生,，都對(duì)學(xué)術(shù)研究興趣濃厚,。1957年，他提出在二屆全國人大不連任國家主席,，一個(gè)很重要的原因就是希望能夠擺脫雜務(wù),，有時(shí)間研究重要問題。他說：“……從1958年起讓我暫時(shí)擺脫此任務(wù),，以便集中精力研究一些重要問題,。”“現(xiàn)在雜事太多,，極端妨礙研究問題,。”他所希望研究的重要問題包括兩類,，一類是黨和國家的路線,、方針、政策,，一類是馬克思主義的理論,。1958年12月9日，他在審閱中共八屆六中全會(huì)關(guān)于他不擔(dān)任下屆國家主席候選人決定時(shí),，認(rèn)為不擔(dān)任國家主席,，可以讓自己“騰出較多的時(shí)間,，從事馬克思列寧主義的理論工作”。從事馬克思列寧主義的理論工作,，既是一項(xiàng)政治工作,，也是一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究工作。
毛澤東的學(xué)術(shù)研究興趣,，可以追溯到他的青少年時(shí)代,。當(dāng)時(shí)，雖然科舉制度已經(jīng)廢除,，但通過寒窗苦讀一舉成名,，然后在社會(huì)上建功立業(yè)，仍是很多讀書人的理想,。受這種傳統(tǒng)影響,，毛澤東最早的志向并不是投身革命，而是在學(xué)問上脫穎而出,，成名成家,。1910年秋，毛澤東第一次離開韶山,，前往湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書,。行前，他給父親留下一首詩,，表達(dá)了自己一心向?qū)W的志向：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地,，人生無處不青山,。”
離開韶山后,，毛澤東主要在湖南第一師范學(xué)習(xí),，時(shí)間長達(dá)5年之久，他一生學(xué)問的基礎(chǔ)奠定于此,。當(dāng)時(shí),，他的興趣集中于文、史,、哲3個(gè)領(lǐng)域,，閱讀了大量的中國古代文史典籍和西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作。他與老師,、同學(xué)經(jīng)常探討,、交流研究學(xué)問的方法。1915年6月25日,，他在一封寫給同學(xué)的信中,，宣稱自己“決定為學(xué)之道,，先博而后約，先中而后西,，先普通而后專門”,。1916年2月29日，他在寫給另一位同學(xué)的信中,，開列了77種書目,，認(rèn)為“中國應(yīng)讀之書止乎此，茍有志于學(xué)問,，此實(shí)為必讀而不可缺”,。他還與同學(xué)組織了一個(gè)哲學(xué)研究小組，在老師楊昌濟(jì)的指導(dǎo)下,，定期研討哲學(xué)和倫理學(xué)問題,。
由于當(dāng)時(shí)的中國內(nèi)憂外患，一方面帝國主義步步進(jìn)逼,、民族危機(jī)日益深重,，另一方面軍閥混戰(zhàn),、民不聊生,，因此毛澤東從湖南第一師范畢業(yè)后，并沒有按照自己的人生規(guī)劃去當(dāng)一名學(xué)者,，而是義無反顧地走上了反帝反軍閥的職業(yè)革命家道路,。在長期的革命生涯中，他的學(xué)術(shù)研究的興趣一直保持著,。工作之余,，他最大的興趣和愛好就是讀書。除了馬列著作外,，他讀得最多的是中國古代文史典籍,。而在中國古代文史典籍方面，毛澤東對(duì)《二十四史》下的功夫最深,。
1952年,，毛澤東身邊的工作人員根據(jù)他閱讀古籍的需要，給他添置了一部大字木刻本《二十四史》,。此后,，他對(duì)這部書反復(fù)閱讀，手不釋卷,，走到哪里,，帶到哪里，讀到哪里,。 1975年,，他已經(jīng)82歲高齡,，重病在身，由于患白內(nèi)障,，視力不好,，但他還堅(jiān)持讀《二十四史》。自己不能看,，就讓身邊的工作人員讀給他聽,。后來他的一只眼睛做了白內(nèi)障摘除手術(shù)，視力稍有恢復(fù),，他就自己讀,。從1952年到1976年長達(dá)24年的時(shí)間里，毛澤東不僅通讀了《二十四史》,，書中的許多人物傳記,，他還反復(fù)讀過多遍，例如《南史》韋睿傳,、《新唐書》徐有功傳和馬周傳,、《后漢書》光武帝紀(jì)等，他至少讀過5遍以上,。閱讀過程中,，他寫下了大量的批注。據(jù)統(tǒng)計(jì),，在這部木刻本的《二十四史》上,，毛澤東在15種史上寫下了198條批注，共計(jì)3583個(gè)字,。批注文字中,，最少的是兩個(gè)字，最多的一條寫了914個(gè)字,。除了批注文字外,，毛澤東還作了大量的批畫和圈點(diǎn)，批畫和圈點(diǎn)的符號(hào)在書中隨處可見,。毛澤東對(duì)《二十四史》閱讀之勤,、用功之深、內(nèi)容之熟,、見解之精辟,，很多專業(yè)的歷史學(xué)者都難以望其項(xiàng)背。閱讀毛澤東的著作可以看出,，毛澤東具有不是專業(yè)學(xué)者但勝似專業(yè)學(xué)者的史學(xué)素養(yǎng),，對(duì)中國歷史的發(fā)展過程和具體史實(shí)常有獨(dú)到和精辟的論述，這與他熟讀包括《二十四史》在內(nèi)的古代歷史典籍是分不開的。
號(hào)召全黨研究歷史,，推動(dòng)中國近代史研究
毛澤東一生中,，最重視馬克思主義理論研究和歷史研究，而歷史研究在很大程度上是為馬克思主義理論研究服務(wù)的,。延安時(shí)期,，毛澤東向中國共產(chǎn)黨全黨提出了馬克思主義中國化的任務(wù)。與此同時(shí),，他也向全黨提出了研究中國歷史的任務(wù),。1938年10月14日，他在中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上說：“使馬克思主義在中國具體化,，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題,。”為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化,，他向全黨特別是中央委員和高級(jí)干部提出了學(xué)習(xí)和研究的任務(wù),。他說：“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思,、恩格斯,、列寧、斯大林的理論,，都要研究我們民族的歷史,，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì),?！痹谶@里，他把研究我們民族的歷史即中國歷史擺到了與研究馬克思主義理論,、研究革命運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀同等重要的地位,。
關(guān)于研究我們民族的歷史，毛澤東說：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,，有它的特點(diǎn),，有它的許多珍貴品質(zhì)。對(duì)于這些,，我們還是小學(xué)生,。今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者,，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn),?！彼J(rèn)為，馬克思主義中國化,，就是馬克思主義必須和中國的具體特點(diǎn)相結(jié)合,，就是國際主義的內(nèi)容和中國的民族形式相結(jié)合，就是馬克思主義必須體現(xiàn)出新鮮活潑的中國作風(fēng)和中國氣派,。所有這些,，都必須研究中國的歷史和現(xiàn)狀，通過研究中國歷史和現(xiàn)狀來認(rèn)識(shí)和把握中國的特點(diǎn),，認(rèn)識(shí)和把握中國革命的具體環(huán)境,。
把研究中國歷史擺到與研究馬克思主義、研究革命運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀同等重要的地位,，把它作為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的一個(gè)重要條件和重要途徑,，反映出毛澤東對(duì)研究中國歷史的高度重視。
由于中國革命的許多實(shí)際問題是從近代歷史發(fā)展演變而來,，近代史更貼近實(shí)際,，因而在中國歷史的研究中，毛澤東最為重視近代史的研究,。1941年5月19日,，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，批評(píng)黨的干部和黨員對(duì)于研究歷史特別是中國近代史和中共黨史重視不夠,。他說：“不論是近百年的和古代的中國史,，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)?！薄疤貏e重要的中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國近百年史,，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟(jì)史,、近百年的政治史,、近百年的軍事史、近百年的文化史,，簡(jiǎn)直還沒有人認(rèn)真動(dòng)手去研究,。”由于對(duì)自己國家的歷史不了解,，于是只能“言必稱希臘”,，生搬硬套馬克思主義理論和外國革命經(jīng)驗(yàn)。為了改變這種狀況,，他除了要求全黨認(rèn)真研究現(xiàn)狀,，結(jié)合中國革命實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義理論外，還向全黨鄭重提出：“對(duì)于近百年的中國史，應(yīng)聚集人才,，分工合作地去做,，克服無組織的狀態(tài)。應(yīng)先作經(jīng)濟(jì)史,、政治史,、軍事史、文化史幾個(gè)部門的分析的研究,，然后才有可能作綜合的研究,。”正是在他的重視和號(hào)召下,，中共黨內(nèi)的范文瀾,、何干之、胡繩等歷史學(xué)家,，在近代史的研究方面取得了相當(dāng)?shù)某煽?，最早?gòu)建了馬克思主義的中國近代史學(xué)科體系。
毛澤東不僅號(hào)召全黨要研究中國近代史,，他本人也曾有志于這一方面的研究,。1939年1月17日，他在給何干之的信中說：“我們同志中有研究中國史的興趣及決心的還不多,，延安有陳伯達(dá)同志在作這方面的研究,，你又在想作民族史，這是很好的,，盼望你切實(shí)地做去,。我則有志未逮，我想搜集中國戰(zhàn)爭(zhēng)史的材料,，亦至今沒有著手,。我的工具不夠，今年還只能作工具的研究,，即研究哲學(xué),，經(jīng)濟(jì)學(xué),，列寧主義,，而以哲學(xué)為主，將來擬研究近代史,?！庇捎诟锩ぷ鞣敝兀倪@一夙愿始終沒能實(shí)現(xiàn),。
新中國成立后,，毛澤東仍然關(guān)注中國近代史研究，提出過多項(xiàng)重要建議。1957年初,，他為了提倡“雙百方針”,，多次提出要出版《蔣介石全集》。在1月份舉行的省市委書記會(huì)議上,，他在講到“雙百方針”的時(shí)候說：“百花齊放,，百家爭(zhēng)鳴還是對(duì)的。真理是同錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)發(fā)展起來的,。美是同丑作比較作斗爭(zhēng)發(fā)展起來的,。善人善事是同惡人惡事作比較作斗爭(zhēng)發(fā)展起來的。香花是同毒草作斗爭(zhēng)作比較發(fā)展起來的,。唯物主義是同唯心主義作比較作斗爭(zhēng)發(fā)展起來的,。許多人恨蔣介石，但蔣介石是個(gè)什么王八蛋,，大家不知道,，所以要出蔣介石全集?！边@次講話中,，他還提出要出孫中山全集、康有為全集,。2月29日,，在最高國務(wù)會(huì)議的結(jié)束語中，他提出要讓人們經(jīng)風(fēng)雨,、見世面,，了解國際情況和敵人的情況，然后說：“蔣介石他講了許多東西,，有許多著作,、演說，聽說有這么長,，我就贊成出全集,。”“你要研究研究歷史,，他是歷史人物,，是社會(huì)存在的一個(gè)反映……我們要批判那些東西，他的文章都沒有讀過,，那怎么批判法,？”后來，由于發(fā)生了反右派斗爭(zhēng),，《蔣介石全集》沒有出版,，但毛澤東的這項(xiàng)建議顯然推動(dòng)了學(xué)術(shù)界對(duì)蔣介石的研究,。1961年，中國科學(xué)院近代史研究所接受陳毅下達(dá)的任務(wù),，組織何干之等歷史學(xué)者開始撰寫《蔣介石傳》,。1965年，歷史學(xué)者李侃等也開始著手編輯《蔣介石言論集》,。這些工作雖然由于“文化大革命”的發(fā)生而中斷,，但開啟了學(xué)術(shù)界研究蔣介石的先河，為中共十一屆三中全會(huì)后學(xué)術(shù)界開展蔣介石研究提供了一定的基礎(chǔ),。
1960年初,，毛澤東在閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》（社會(huì)主義部分）的時(shí)候，提出應(yīng)該寫一部中國資本主義發(fā)展史。他說：“很有必要寫出一部中國資本主義發(fā)展史?！备鶕?jù)毛澤東的這一建議,，周恩來不久即在廣東從化召開的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)班上，布置了編寫《中國資本主義發(fā)展史》的任務(wù)，并交由經(jīng)濟(jì)學(xué)家許滌新組織實(shí)行。這項(xiàng)工作雖然由于“文化大革命”的干擾而一度中斷，但在編寫人員的不懈努力下,，終于得以完成，并在“文化大革命”結(jié)束后陸續(xù)出版了3卷本,、220多萬字的《中國資本主義發(fā)展史》,，從一個(gè)重要方面豐富和深化了中國近代史的研究。
倡導(dǎo)中共黨史研究,，奠定中共黨史學(xué)科基礎(chǔ)
毛澤東作為中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖,，不僅是中共黨史的重要?jiǎng)?chuàng)造者，而且最早倡導(dǎo)和組織中共黨史研究,，主持編輯了《六大以來》《六大以前》《毛澤東選集》等重要文獻(xiàn),，奠定了中共黨史學(xué)科的基礎(chǔ)。
毛澤東倡導(dǎo)中共黨史研究,，主要緣起于編輯《六大以來》一書,。編輯這本書，本是為召開中共七大準(zhǔn)備材料,。毛澤東在編輯這本書的過程中,，由于逐篇審核六大以來的歷史文獻(xiàn)，深刻地認(rèn)識(shí)到十年內(nèi)戰(zhàn)后期,，王明,、博古等人統(tǒng)治中共中央期間，中共黨內(nèi)形成了一條比以往各次“左”傾錯(cuò)誤更完備的新的“左”傾路線,，這條錯(cuò)誤路線幾乎斷送了中國革命的前程,。但對(duì)這條錯(cuò)誤路線，全黨特別是黨的高級(jí)干部缺乏正確的認(rèn)識(shí),，有的人甚至根本否認(rèn)存在過這樣一條錯(cuò)誤路線,。毛澤東認(rèn)為，在這種思想狀態(tài)下,，不可能成功召開七大,。為了確保七大召開成功，必須首先在高級(jí)干部中開展一個(gè)學(xué)習(xí)和研究中共黨史的活動(dòng),，以提高他們的思想覺悟,。
1940年12月4日，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上批評(píng)了中共歷史上各個(gè)時(shí)期特別是王明“左”傾錯(cuò)誤統(tǒng)治時(shí)期所犯的錯(cuò)誤,，提出要總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。他說：“總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于犯錯(cuò)誤和沒有犯錯(cuò)誤的人都是一種教育,。了解過去的錯(cuò)誤,，可以使今后不犯重復(fù)的錯(cuò)誤?！彼€說：“總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，大體上要分大革命、蘇維埃與抗戰(zhàn)三個(gè)時(shí)期,，總的錯(cuò)誤是不了解中國革命的長期性,、不平衡性?！边@個(gè)發(fā)言提出了研究中共黨史的任務(wù),，并初步闡明了研究中共黨史的目的、線索和方法,。
1941年9月10日至10月22日,，中共中央政治局召開擴(kuò)大會(huì)議，毛澤東在會(huì)上作了反對(duì)主觀主義和宗派主義的報(bào)告,，會(huì)議經(jīng)過充分討論,，對(duì)十年內(nèi)戰(zhàn)后期中共中央犯了“左”傾機(jī)會(huì)主義路線錯(cuò)誤的問題，基本上取得了一致認(rèn)識(shí),。這次會(huì)議后,，中共高級(jí)干部組成中央學(xué)習(xí)組和高級(jí)學(xué)習(xí)組，開始進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí),。整風(fēng)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一,，是學(xué)習(xí)和研究中共黨史。1941年9月26日,，中共中央書記處發(fā)出經(jīng)毛澤東修改審定的《關(guān)于高級(jí)學(xué)習(xí)組的決定》,，規(guī)定高級(jí)組的學(xué)習(xí)“以理論與實(shí)踐統(tǒng)一為方法,，第一期為半年，研究馬,、恩,、列、斯的思想方法論與我黨二十年歷史兩個(gè)題目”,?！拔尹h二十年歷史”，正是中國共產(chǎn)黨從成立到1941年的歷史,，在當(dāng)時(shí)是全部黨史的內(nèi)容,。
毛澤東任組長的中央學(xué)習(xí)組對(duì)中共黨史的研究，經(jīng)歷了兩個(gè)階段,。第一個(gè)階段是通讀《六大以來》一書,，第二個(gè)階段是全面研究中共黨史和中國革命史。1942年3月27日,，中共中央書記處召開工作會(huì)議,，決定中央學(xué)習(xí)組通讀《六大以來》一書的計(jì)劃告一段落，從下周起開始研究中共黨史和中國革命史,。為了指導(dǎo)中共黨史的研究,，3月30日毛澤東在中央學(xué)習(xí)組作了《如何研究中共黨史》的報(bào)告。
在報(bào)告中,，毛澤東闡明了研究中共黨史的目的和意義,。他說：全面地、系統(tǒng)地研究中共黨史,，“這個(gè)工作我們過去沒有做過,，現(xiàn)在正在開始做”。這個(gè)研究是必須的,，“如果不把黨的歷史搞清楚,，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”,。他認(rèn)為,，通過研究中共黨史，可以達(dá)到兩個(gè)方面的目的：一是以歷史經(jīng)驗(yàn)作為借鑒,，來指導(dǎo)當(dāng)前的工作,。“我們要研究哪些是過去的成功和勝利,，哪些是失敗,，前車之覆，后車之鑒,?！倍敲鞅媸欠?，統(tǒng)一思想，提高黨員干部的思想認(rèn)識(shí),?！拔覀円眠@樣的研究來使我們對(duì)今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí),，使工作做得更好,，更有進(jìn)步?！背艘酝?，他認(rèn)為，研究中共黨史,，還有一層目的和意義,，這就是通過以馬克思主義為指導(dǎo)，總結(jié)中共黨史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，“可以創(chuàng)造些新的東西”,。所謂“創(chuàng)造些新的東西”，實(shí)際上就是新的理論創(chuàng)造,。所以,，毛澤東認(rèn)為研究中共黨史，是馬克思主義中國化的一條重要途徑,。
在報(bào)告中,，毛澤東闡明了研究中共黨史的對(duì)象和內(nèi)容。他說：“我們是用整個(gè)黨的發(fā)展過程做我們研究的對(duì)象,，進(jìn)行客觀的研究,。不是只研究哪一步，而是研究全部,；不是研究個(gè)別細(xì)節(jié),，而是研究路線和政策?！彼J(rèn)為,，研究中共黨史，是要研究“整個(gè)黨的歷史”,，但這并不意味著要把歷史上每一件事情統(tǒng)統(tǒng)搞清楚,，而是“要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚”,，一是具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,，弄清路線是非是思想整風(fēng)的需要；二是抓住了中共黨史的主線,。中共黨史的內(nèi)容,，都是圍繞著中共路線政策的歷史發(fā)展而展開的,。當(dāng)然，如果把全部中共黨史理解成一路線斗爭(zhēng)史,，也是錯(cuò)誤的,，是對(duì)毛澤東這一思想的歪曲。
在報(bào)告中,，毛澤東論述了研究中共黨史的方法,。他提出，要以馬克思主義為指導(dǎo),，對(duì)中共黨史進(jìn)行全面的歷史的研究,。他強(qiáng)調(diào)要把所研究的問題放在一定的時(shí)間和一定的空間中去研究，“把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”,。他把這種方法稱之為“古今中外法”,。歷史的發(fā)展過程，比如辛亥革命以來的五四運(yùn)動(dòng),、大革命,、內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn),，這是“古今”,；歷史發(fā)展過程的各種對(duì)立面，比如中國和外國帝國主義,、共產(chǎn)黨和國民黨,、農(nóng)民和地主、工人和資本家,，這就是“中外”,。這里的“中外”是引申意義上的。他特別重視中國共產(chǎn)黨的各種對(duì)立面的研究,。認(rèn)為只有弄清楚了歷史發(fā)展過程中各種對(duì)立面的情況,，才能深刻了解和認(rèn)識(shí)中共路線政策的發(fā)展過程。因此,，他提出為了系統(tǒng)地研究中共黨史,，需要編兩種材料：一種是黨內(nèi)的，包括國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),；一種是黨外的,，包括帝國主義、地主,、資產(chǎn)階級(jí)等,。兩種材料都按年月先后編排，兩種材料對(duì)照起來研究。
在報(bào)告中,，毛澤東對(duì)中共黨史的主要內(nèi)容進(jìn)行了概括和論述,。他把中共黨史分為3個(gè)階段：大革命時(shí)期、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,、抗日時(shí)期,，并分別論述了這3個(gè)階段的斗爭(zhēng)目標(biāo)、打擊對(duì)象,、革命力量和中共的政治路線,。這種分期主要是為了集中批判這3個(gè)時(shí)期的“左”右傾錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，是為了適應(yīng)這種政治需要而做出的,。從學(xué)術(shù)研究的角度看,，這種分期漏掉了中共的建黨時(shí)期,，因此它是有缺陷的。毛澤東自己也說：“這個(gè)分法是否妥當(dāng),，大家可以討論,，我只是作為一個(gè)意見提出的?！钡@種分期是對(duì)中共黨史最早做出的分期,，為對(duì)中共黨史進(jìn)一步做出科學(xué)的分期提供了重要的基礎(chǔ)。
毛澤東所作的《如何研究中共黨史》的報(bào)告,，最早論述了中共黨史學(xué)科的研究目的和意義,、研究對(duì)象和內(nèi)容、研究方法以及歷史時(shí)期的劃分,，對(duì)于構(gòu)建中共黨史學(xué)科的體系,、指導(dǎo)和推動(dòng)中共黨史研究的開展作出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí),，這個(gè)報(bào)告形式上是一個(gè)工作報(bào)告,，但實(shí)際上它也是一篇重要的學(xué)術(shù)論文，是毛澤東研究中共黨史所取得的一個(gè)重要成果,。
中共黨史研究的開展,，離不開黨史文獻(xiàn)的搜集、整理和出版,。在這一方面,，毛澤東也做了奠基性的工作。
延安時(shí)期,，他主編了《六大以來》《六大以前》《兩條路線》3本重要的黨史文獻(xiàn),。如前所述，毛澤東主編《六大以來》本是為召開七大搜集和準(zhǔn)備材料，并沒有匯編成書的打算,。后來為了給中共高級(jí)干部學(xué)習(xí)和研究中共黨史提供材料,，他提議將六大以來歷史文獻(xiàn)匯編成冊(cè)，得到了中共中央的批準(zhǔn),。在編輯《六大以來》的過程中,，他對(duì)每篇文獻(xiàn)進(jìn)行了認(rèn)真的審核，除了通讀全文外,，還對(duì)某些文獻(xiàn)的題目做過修改,，使其更加醒目，讓讀者通過題目便能大概知曉文獻(xiàn)的內(nèi)容,。在此基礎(chǔ)上,，他按專題和時(shí)間順序相結(jié)合的方法對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行了編排，首先將收集到的文獻(xiàn)資料分為8個(gè)專題——政治問題,、組織問題,、軍事問題、鋤奸問題,、職工運(yùn)動(dòng),、青年運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng),、宣傳教育,，然后將每個(gè)專題內(nèi)的文獻(xiàn)資料按發(fā)布時(shí)間先后進(jìn)行排列?！读笠詠怼穮R集了從1928年6月中共六大到1941年11月期間的中共歷史文獻(xiàn)519篇,，共約280萬字，1941年12月印制發(fā)行,。這是第一部大型的中共黨史文獻(xiàn),。
《六大以來》出版后，毛澤東又應(yīng)黨員干部的要求,，主編了《六大以前》,，1942年10月在延安出版，共收入文獻(xiàn)184篇,，其中大部分為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人的署名文章,，分上下兩冊(cè)。1943年,，毛澤東又在《六大以前》《六大以來》的基礎(chǔ)上,，挑選能夠代表和反映中共歷史上兩條路線的文獻(xiàn)，編輯了《兩條路線》一書,，作為高級(jí)干部學(xué)習(xí)和研究黨史的主要材料,?！读笠詠怼贰读笠郧啊贰秲蓷l路線》這3部文獻(xiàn)集的編輯出版，是中國共產(chǎn)黨歷史上文獻(xiàn)整理工作的開端,。這3部文獻(xiàn)集挖掘,、整理和保存了中國共產(chǎn)黨歷史上的重要文獻(xiàn)，不僅為延安整風(fēng)提供了中共黨史學(xué)習(xí)和研究的系統(tǒng)材料,，而且為新中國成立后的中共黨史研究提供了全面系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料,。
新中國成立后，毛澤東親自主持編輯了《毛澤東選集》第一至第四卷,。他對(duì)篇目進(jìn)行了精心的挑選,，收入選集的文章都是各個(gè)歷史時(shí)期最重要、最有代表性的作品,。他對(duì)各篇文章進(jìn)行了認(rèn)真的校閱,，有的做了文字上的修訂，有的做了內(nèi)容上的補(bǔ)充和修改,。他親自起草了部分文章的題解和某些重要注釋,，并審閱和修改了所有的題解、注釋,?！睹珴蓶|選集》的編輯出版，不僅對(duì)于宣傳中國共產(chǎn)黨的路線,、方針和政策，對(duì)于宣傳馬克思主義,、毛澤東思想,，產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用，而且對(duì)于中共黨史研究的開展,，對(duì)于中共黨史學(xué)科的建立和發(fā)展,，提供了基本的歷史文獻(xiàn)和重要的理論指導(dǎo)。中共黨史學(xué)科新民主主義革命部分的理論體系基本上是以《毛澤東選集》為依據(jù)建立起來的,，所以著名中共黨史專家龔育之說：“學(xué)習(xí)和研究中國革命史,，讀了《毛澤東選集》四卷，總的輪廓,，總的思路,，總的過程，都有了,?！?/span>
貫通古今中外，史學(xué)理論和觀點(diǎn)成一家之言
司馬遷說：歷史研究應(yīng)該“究天人之際,，通古今之變,，成一家之言”,。毛澤東雖然沒有寫出專門的歷史著作，但他在博覽群書的基礎(chǔ)上,，以馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論為指導(dǎo),，貫通古今中外，其史學(xué)理論,、方法和觀點(diǎn)既兼收并蓄,，又自成一家之言。應(yīng)該說,，毛澤東在歷史研究方面,，達(dá)到了一定的境界。
毛澤東對(duì)歷史研究的目的和功能進(jìn)行了精辟的闡述,。他的古為今用的理論眾所周知,。除此之外，他對(duì)歷史研究還強(qiáng)調(diào)過兩個(gè)方面的功能：第一,，歷史研究可以提高和加強(qiáng)人們的人文素養(yǎng),。他認(rèn)為，人之所以為人,，一個(gè)很重要的原因是人有歷史知識(shí),。他說：古人講，“人不通古今,，馬牛而襟裾”,。就是說：人不知道古今，等于牛馬穿了衣裳一樣,，跟動(dòng)物就沒有什么區(qū)別,。其中“古”就是歷史，就是“自盤古開天地,，一直到如今”,。所以，全國的人,、全世界的人都應(yīng)該通古今,，也就是要學(xué)習(xí)和研究歷史。第二,，歷史研究是理論創(chuàng)新的重要途徑,。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，毛澤東非常重視理論創(chuàng)新,。他提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化,，就是要把馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出能夠解決中國革命和建設(shè)具體問題的新理論,。如何進(jìn)行理論創(chuàng)新,？他認(rèn)為一是要以馬克思主義為指導(dǎo)研究現(xiàn)狀,，二是要以馬克思主義為指導(dǎo)研究歷史。事實(shí)上,，毛澤東的不少重要著作,，比如《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》（1936年12月）、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》（1938年11月6日）,、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》（1939年10月4日）,、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939年12月）、《新民主主義論》（1940年1月）,，都是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫成的,。
毛澤東對(duì)歷史研究的方法提出了許多富于啟示意義的見解，比如古今中外法,、階級(jí)分析法,、歷史還原法等，都為學(xué)術(shù)界所熟知,。迄今為止,，較少為人所注意的是，毛澤東在歷史研究中還特別強(qiáng)調(diào)邏輯與歷史相一致,，個(gè)別與一般,、特殊與普遍相結(jié)合。1960年初,，他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》（社會(huì)主義部分）的時(shí)候說：“馬克思主義要求邏輯和歷史相一致,。思想是客觀存在的反映。邏輯是從歷史中來的,，而書中堆滿材料,，不分析，沒有邏輯,，看不出規(guī)律，不好,。但是沒有材料也不好,，那就使人只看見邏輯，看不見歷史,，而且這種邏輯,，只是主觀主義的邏輯?！边壿嬇c歷史相一致,，就是要求在進(jìn)行歷史研究時(shí)，既要重視史料的搜集和引用,，同時(shí)又要重視對(duì)史料的分析和綜合,，在此基礎(chǔ)上形成觀點(diǎn)和理論,。這一觀點(diǎn)對(duì)新中國成立后我國的歷史研究產(chǎn)生了很大影響。
關(guān)于個(gè)別與一般,、特殊與普遍相結(jié)合,，毛澤東說：“研究歷史的人，如果不研究個(gè)別社會(huì),、個(gè)別時(shí)代的歷史是不能寫出好的通史來的,，研究個(gè)別社會(huì)就是要找出個(gè)別社會(huì)的特殊規(guī)律，把個(gè)別社會(huì)的特殊規(guī)律研究清楚了,，社會(huì)普遍的規(guī)律就容易認(rèn)識(shí)了,。要從研究許多特殊中間看出一般來，特殊規(guī)律搞不清楚,，一般規(guī)律是搞不清楚的,。”這一見解對(duì)于歷史研究中處理斷代史研究與通史研究的關(guān)系具有重要指導(dǎo)意義,。它說明,，通史研究要建立在斷代史研究的基礎(chǔ)上。
毛澤東的著作中,，常論及中國的歷史發(fā)展進(jìn)程,，特別是中國近代史、中共黨史的發(fā)展進(jìn)程,，以及重要的歷史事件和歷史人物,。在這一方面，他有不少如珠妙語,，做出了很多見解深刻,、受到學(xué)術(shù)界重視的經(jīng)典論述。
例如,，關(guān)于中國近代史的開端和半殖民地半封建社會(huì)形成的原因,，他說：“自從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國一步一步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì),?！薄暗蹏髁x列強(qiáng)侵略中國，在一方面促使中國封建社會(huì)解體,，促使中國發(fā)生了資本主義因素,，把一個(gè)封建社會(huì)變成一個(gè)半封建的社會(huì)。但是在另一方面,，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國,，把一個(gè)獨(dú)立的中國變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國?！?/span>
例如,，關(guān)于中國近代歷史的發(fā)展過程,，他說：“帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程,，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程,。”
例如,，關(guān)于中國軍隊(duì)的近代化過程,，他說：“中國軍隊(duì)的近代化，我看可以分作三個(gè)階段,。第一代是清朝末年搞的新軍,。這個(gè)新軍和孫中山建立的革命黨，在人民擁護(hù)的基礎(chǔ)上,，完成了推翻清朝的任務(wù),，但后來腐化了，脫離了人民,，四分五裂,，各人籌各個(gè)的餉，各搞各的地盤,，被人民所唾棄,。第二代是黃埔軍。它曾經(jīng)是一個(gè)革命軍,，革了前面所說的那個(gè)軍隊(duì)的命,。黃埔軍也曾受到人民的擁護(hù)，北伐時(shí)勢(shì)如破竹,，但也有一個(gè)缺點(diǎn),，就是脫離人民?！F(xiàn)在的中國人民解放軍是第三代,。人民解放軍的前身是紅軍。這三代,，代表了中國近代軍隊(duì)的三個(gè)階段,。”這段話,，實(shí)際上勾勒出中國近代軍事史的基本綱要。
例如,，關(guān)于十月革命對(duì)中國革命的影響,，他說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義,?！?/span>
例如,，關(guān)于陳獨(dú)秀在中國革命史上的地位和作用，他說：“陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令,?！薄罢麄€(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的……我們是他們那一代人的學(xué)生?！薄拔艺f陳獨(dú)秀在某幾點(diǎn)上,，好像俄國的普列漢諾夫，做了啟蒙運(yùn)動(dòng)的工作,，創(chuàng)造了黨,。”
毛澤東的史學(xué)理論,、方法和觀點(diǎn),，當(dāng)然不全是泰山不移之論。某些理論和觀點(diǎn)的不足,，早已為學(xué)術(shù)界所認(rèn)識(shí),。但瑕不掩瑜，對(duì)于歷史研究來說,，毛澤東的史學(xué)理論,、方法和觀點(diǎn)，是一座蘊(yùn)藏豐富的寶礦,，值得不斷地深入挖掘,。
（作者系特約撰稿人，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授,，歷史學(xué)博士）
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