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兩學(xué)一做
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“三個(gè)體現(xiàn)”為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展謀思路

作者:管理員 來(lái)源:溫州醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院 發(fā)布時(shí)間:2016/7/21 10:24:00

中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京518日電 (萬(wàn)鵬)“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,,必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué),,結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?!绷?xí)近平總書(shū)記在517日哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào),開(kāi)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要做到“三個(gè)體現(xiàn)”,,即體現(xiàn)繼承性,、民族性,體現(xiàn)原創(chuàng)性,、時(shí)代性,,體現(xiàn)系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性,,為如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)給出答案,。

學(xué)者和媒體分析認(rèn)為,習(xí)總書(shū)記的重要講話(huà),,深刻闡述哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史地位和時(shí)代價(jià)值,,突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,對(duì)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出重大部署,。

高度重視中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作

——指出“兩個(gè)不可替代”

“一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列,,一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列”。昨日的座談會(huì)上,,習(xí)總書(shū)記認(rèn)真聽(tīng)取了哲學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義,、歷史學(xué),、政治學(xué)、文學(xué),、法學(xué),、馬克思主義理論,、軍事學(xué)等學(xué)科和領(lǐng)域的研究進(jìn)展,并就如何推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作創(chuàng)新發(fā)展聽(tīng)取與會(huì)學(xué)者的意見(jiàn)和建議,。

習(xí)總書(shū)記在講話(huà)中指出,,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位,,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用,。他談到,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,,必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué),,結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),。

現(xiàn)場(chǎng)參加此次座談會(huì)的國(guó)防大學(xué)教授顏曉峰,,會(huì)后在接受中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者采訪(fǎng)時(shí)談到,民族復(fù)興由大向強(qiáng),,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也要與之相適應(yīng),,繁榮發(fā)展,構(gòu)建引領(lǐng)民族復(fù)興的思想理論,。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),,要對(duì)內(nèi)形成強(qiáng)大的說(shuō)服力感召力,對(duì)外形成有力的吸引力向心力,,任重道遠(yuǎn),,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者需要加倍努力,不負(fù)期望,。

“習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà),,是新形勢(shì)下繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?!比嗣袢?qǐng)?bào)評(píng)論員分析指出,,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平,反映了一個(gè)民族的思維能力,、精神品格,、文明素質(zhì),體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,。這就是為什么習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)不可替代”,。

指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者開(kāi)展工作

——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),核心要解決好為什么人的問(wèn)題

“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”,,“必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持”,。總書(shū)記在講話(huà)中特別指出,,發(fā)展當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為何要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),,他認(rèn)為,,這是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志??倳?shū)記強(qiáng)調(diào),,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,、大眾化,繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,。“我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),?!?span>

中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)崇尚“為天地立心,為生民立命,,為往圣繼絕學(xué),,為萬(wàn)世開(kāi)太平”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該如何開(kāi)展工作,?“一切有理想,、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化,、發(fā)思想之先聲,,積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策,?!笨倳?shū)記在講話(huà)中多次提到“人民”二字,并特別強(qiáng)調(diào),,“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為,,就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向?!笨倳?shū)記談到,,脫離了人民,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力,、感染力,、影響力、生命力,。他指出,,我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀(guān)點(diǎn),樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想,,尊重人民主體地位,,聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造,,自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,努力多出經(jīng)得起實(shí)踐,、人民,、歷史檢驗(yàn)的研究成果。

“馬克思主義不斷‘被過(guò)時(shí)’,,恰恰證明馬克思主義具有強(qiáng)大的影響力和生命力,。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員鐘君在座談會(huì)的發(fā)言中談到,,青年學(xué)人要立志真信真學(xué)真懂真用馬克思主義,,努力成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、研究者,、傳播者和踐行者,。做忠實(shí)的信仰者,就要信“馬”信“共”,,使從事的馬克思主義專(zhuān)業(yè)成為神圣事業(yè),。顏曉峰在接受采訪(fǎng)時(shí)談到,堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,,就能夠推動(dòng)理論創(chuàng)新,,因?yàn)閱?wèn)題是時(shí)代的聲音,也是人民的聲音,。滿(mǎn)足人民根本利益,,提供社會(huì)發(fā)展規(guī)律探索,就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力,。

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

——強(qiáng)調(diào)“三個(gè)體現(xiàn)”謀劃整體思路

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大發(fā)展,,始終與社會(huì)的大變革相伴隨。當(dāng)代中國(guó),,社會(huì)變革空前廣泛深刻,,實(shí)踐創(chuàng)新堪稱(chēng)前無(wú)古人。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,,也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代,。如何加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?總書(shū)記給出了一套完整的建議,。

在“思路”上,,立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,,挖掘歷史,、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái),;在“指導(dǎo)思想,、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系,、話(huà)語(yǔ)體系”等方面,,要充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派,。同時(shí),總書(shū)記提出了“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的“三個(gè)體現(xiàn)”:一是要體現(xiàn)繼承性,、民族性,;二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性,;三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性,??倳?shū)記指出,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,,文化自信是更基本,、更深沉、更持久的力量,。

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程,,是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)??倳?shū)記在講話(huà)中特別強(qiáng)調(diào),,要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn),。他談到,,要“加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)”,“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域是知識(shí)分子密集的地方,,要把這支隊(duì)伍關(guān)心好,、培養(yǎng)好、使用好”,,“要提倡理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新,,鼓勵(lì)大膽探索,開(kāi)展平等、健康,、活潑和充分說(shuō)理的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”,。

“中國(guó)作為世界影響越來(lái)越大的社會(huì)主義大國(guó),不僅要有一流的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果,,而且要在國(guó)際學(xué)術(shù)界發(fā)出自己的聲音,,以擴(kuò)大我國(guó)的影響力?!敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院研究員汝信認(rèn)為,,促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展,要抓黨的“雙百”方針的貫徹落實(shí),,需要組織力量展開(kāi)討論和爭(zhēng)鳴,。“面對(duì)當(dāng)前我國(guó)改革與發(fā)展攻堅(jiān)克難的局面,,面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的形勢(shì),,社會(huì)更需要理論的支撐與活力?!北本┱Z(yǔ)言大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)鄭承軍教授在接受采訪(fǎng)時(shí)指出,,習(xí)總書(shū)記的講話(huà)還提到了文化自信,文化自信是三個(gè)自信的必然結(jié)果和深遠(yuǎn)目標(biāo),,三個(gè)自信,,使文化自信更有理性、更有行動(dòng),、更有保障,。

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